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為什么“斷舍離”能讓人產(chǎn)生愉悅輕松的心理呢?這其中有心理學(xué)依據(jù)嗎?
作者:admin    發(fā)布日期:2019/12/11     關(guān)注次數(shù):     二維碼分享
國家語言資源監(jiān)測與研究中心近日在京發(fā)布了“2019年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”,“斷舍離”位列其中。以前俗語常說破家值萬貫,如今“斷舍離”卻成為一種生活時尚。這180度的轉(zhuǎn)變背后,體現(xiàn)了人們生活水平的提高,也使得物質(zhì)過剩成為人們“甜蜜的負擔(dān)”?!皵嗌犭x”的理念應(yīng)運而生,極簡生活法則備受推崇。

為什么“斷舍離”能讓人產(chǎn)生愉悅輕松的心理呢?這其中有心理學(xué)依據(jù)嗎?

當(dāng)我們說“斷舍離”時,我們在說什么

“斷舍離”這個概念的風(fēng)靡,始于日本雜物管理咨詢師山下英子寫的《斷舍離》一書。受日本禪院生活的啟發(fā),山下英子總結(jié)出了一套從整理雜物到整理人生的“斷舍離”之道。

所謂“斷舍離”,山下英子的定義是——通過收拾家里的“破爛兒”和整理內(nèi)心中的“破爛兒”,讓人生變得開心的方法。這個“破爛兒”,既指的是家中不需要的雜物,也指給人帶來負面情緒的人事物。比如壓箱底的衣服,過時的電子產(chǎn)品,閑置的瓶瓶罐罐,費力維持卻不討好的社交……


“斷舍離”的操作是:斷絕不要的東西,舍棄不必要的牽絆,離開“多就是好”的執(zhí)念,只留下自己真正需要的。通過為生活做減法,為內(nèi)心騰出清爽的空間,獲得輕松自在。山下英子將這個過程描述為“行動帶來心靈的變化”。


為什么“斷舍離”能讓人輕松自在?


美國現(xiàn)代心理學(xué)主要流派,行為主義觀點認為:人的所有外顯行為,都是他內(nèi)心世界的反映。我們可以通過一個人的外在表現(xiàn),推斷他的內(nèi)心狀態(tài)和心理過程。譬如:一個人房間很混亂,很大程度反映了他內(nèi)心的混亂;一個人喜歡囤東西,反映了他對物質(zhì)匱乏的恐懼和焦慮。


有些人表示“斷舍離”對他們來說很難:很多東西就是不舍得扔,很多東西就算不需要卻還是買買買停不下來,房間怎么收拾都不整潔,打掃沒兩天又變得亂糟糟……其實,這正是一個審視自己內(nèi)心的大好機會。外在生活很難做到“斷舍離”的人,內(nèi)心也有很多無法“斷舍離”的東西,比如某個人、某些欲望、某種情結(jié)?!皵嗌犭x”的外在練習(xí),正好有助于梳理內(nèi)心世界,重建內(nèi)心的秩序。

從行為主義觀點看,內(nèi)心世界和外顯行為是緊密聯(lián)系,我們可以通過改變內(nèi)心進而改變行為,也可以通過改變行為,來改變內(nèi)心。當(dāng)你扔掉不需要的物件時,你是在清理自己的內(nèi)心;當(dāng)你克制住買買買的沖動時,你是在管理自己的欲望。房間清爽了,內(nèi)心也是清爽的。外在的“斷舍離”,跟內(nèi)心世界息息相關(guān)。

回想一下,你有多少次因商場打折促銷,買下不適合你的衣服?又有多少次因為廣告的煽動,囤了很多你根本不需要的物品?這些決策受到很多非理性因素的干擾,它并不是最優(yōu)的,甚至還會帶來諸多麻煩。美國心理學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主赫伯特·西蒙提出了“有限理性”決策模型,指出:人在實際決策時,并不能做到完全理性。人的決策受個人態(tài)度、情感、動機、知識經(jīng)驗等多因素的影響,只能做到部分理性。


“斷舍離”提倡一種“更少但更好”的生活方式,它主張我們要選擇適合自己的、有用的,能讓人在做決策時更理性。


當(dāng)你習(xí)慣思考“這東西對我有用嗎?它適合我嗎?我想買它是出于需要還是出于焦慮?”時,你便提升了自己的理性決策能力?!皵嗌犭x”讓你有機會了解自己喜歡什么、需要什么、價值觀如何等。你越了解自己,做決策時,越能從自身的最大化利益出發(fā),所做決策也更能帶來快樂和滿足。


當(dāng)你能夠屏蔽無關(guān)因素的干擾,便不會被焦慮、恐懼、攀比等非理性情緒裹挾,比如你不會因為同事買了最新款的奢侈品,便不顧自身情況盲目跟風(fēng)。所以說,“斷舍離”不僅是一種生活方式,更是一種生活智慧。


“斷舍離”作為2019年網(wǎng)絡(luò)熱詞,反映了人們想要清減欲望、回歸簡單生活的渴望。讓我們多給生活做減法,借由“斷舍離”的練習(xí),了解自我、梳理內(nèi)心、掌控自己的生活。
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